Cuestionario Estudios Culturales

1. ¿Cuál es el cambio que el estudio de la cultura, cultura popular, ha causado en las disciplinas sobre todo sociológicas, pero también literarias? R: la cultura popular es ahora gracias a este estudio un elemento en el cuál se puede profundizar no sólo de manera formal sino desde otro punto de vista y no sólo uno sino que se estudia desde varios enfoques.

2. ¿En qué consistió la revisión del concepto de "masas" realizada R. Williams? R: cambió el concepto que se tenía de cultura popular por el de masas y así se dio paso a un nuevo objeto de estudio.

3.- ¿Por qué plantearse el tema de la autonomía o no de la cultura frente a la sociedad moderna? R: la necesidad de intentar descifrar de una sola manera de ver la cultura es lo que los lleva a las investigaciones, pero estas están delimitadas por sus puntos de vista lo que nos lleva a un estudio meramente subjetivo.

4.- ¿Cuál es la diferencia entre la tradición "racionalista" y la "idealista" de los estudios de la cultura popular? La racionalista es  lo mormado lo esquemático, lo que se rige por reglas, mientras que  lo idealista es más subjetivo más moral se delimita por un grupo de sujetos con posturas similares.

5.- ¿Qué es la industria cultural? Un sistema que regula la cultura de manera que no sea una expresión sin beneficio la ideal de industrializar cada objeto para poder utilizarlo a su manera.

6.- ¿Cuál es el resultado de la confrontación del Arte y la cultura de masas? El arte con la industrialización se convierte en un objeto que ya no es el reflejo del alma sino un producto que se puede fabricar y lo más importante vender… la cultura de masa hace posible esto pues le quita esa espontaneidad al arte y la vuelve una receta.

7.- ¿Cuál es la aportación de Hanna Arendt a la discusión sobre la cultura popular? Separa al arte genuino del existencialista, describe el deterioro y da una definición no racional de la cultura, afirma que la cultura de masas no deteriora a la cultura sino la sociedad de masas que suple al arte con el entretenimiento no da un valor al arte sino que es un objeto prescindible  

8.- ¿De acuerdo con Benjamin existe un arte puro, libe de cual quiere interés social? El sostiene que no existe un arte puro, libre de cualquier interés social. Y es de entenderse es un hecho que el grado cero de la escritura es un ideal… las circunstancias no se alejan del hecho y en este caso el hecho es la literatura.

9.- ¿Y Panofsky, en qué se diferencia de Benjamin?